{"id":7,"date":"2021-08-26T21:07:42","date_gmt":"2021-08-26T19:07:42","guid":{"rendered":"https:\/\/bahai-marseille.fr\/?page_id=7"},"modified":"2021-11-14T18:32:40","modified_gmt":"2021-11-14T17:32:40","slug":"a-propos-de","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bahai-marseille.fr\/?page_id=7","title":{"rendered":"Histoire de la foi \u00e0 Marseille"},"content":{"rendered":"\n

Naissance de la communaut\u00e9 Baha’ie de Marseille par Suzanne Soghomonian <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le grand-p\u00e8re maternel de Jean, St\u00e9phan Baronian, d’origine arm\u00e9nienne, \u00e9tait un orf\u00e8vre renomm\u00e9 \u00e0 Samsoun en Turquie, d’origine chr\u00e9tienne comme tous les Arm\u00e9niens. Il \u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 P\u00e9rouze qui lui a donn\u00e9 quatre enfants: deux gar\u00e7ons et  deux filles. Ils ont tous re\u00e7u une bonne \u00e9ducation. Vincent, un de ses fils \u00e9tudiait au s\u00e9minaire pour \u00eatre pr\u00eate et Marie, la fille a\u00een\u00e9e (la maman de Jean) est devenue professeur de fran\u00e7ais, d’arm\u00e9nien et turc. St\u00e9phan Baronian \u00e9tait dans sa jeunesse un nationaliste convaincu, mais \u00e9galement un grand humaniste. Il cr\u00e9a un \u00e9levage de vers \u00e0 soie pour donner du travail au gens de la r\u00e9gion. Pour cela, il re\u00e7u une m\u00e9daille du gouvernement turc. <\/p>\n\n\n\n

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Jean Soghomonian (1928-2014)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Stephan Baronian<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1920-22, il re\u00e7u le message bah\u00e1’\u00ed par un dentiste turc en Syrie, Monsieur Achraf. Comme il aimait le dire souvent, il re\u00e7u le message d’amour universel par un turc, alors qu’entre eux du point de vue historique et religieux, il existait un antagonisme s\u00e9culaire. En 1923, ils sont tous venus s’installer \u00e0 Marseille. St\u00e9phan Baronian donna le message \u00e0 ses enfants, seuls deux d’entre eux ont accept\u00e9 cette nouvelle religion: Marie et Vincent.<\/p>\n\n\n\n

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Monsieur Baronian avec la Communaut\u00e9 Bah\u00e1’ \u00ede (probablement \u00e0 Alep en Syrie)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

St\u00e9phan, ne connaissant pas le fran\u00e7ais, c’est dans la communaut\u00e9 arm\u00e9nienne qu’il donnait le message de Bah\u00e1’u’ll\u00e1h. Les arm\u00e9niens \u00e9taient nombreux \u00e0 Marseille, car beaucoup de r\u00e9fugi\u00e9s, fuyant le g\u00e9nocide, s’\u00e9taient install\u00e9es dans les banlieues. Marie l’aidait beaucoup et elle traduisait pour lui les quelques \u00c9crits disponibles en fran\u00e7ais \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

En 1925, Marie Baronian \u00e9pouse \u00e0 Marseille St\u00e9phan Soghomonian commer\u00e7ant dans cette ville depuis 1909. Le couple part quelques ann\u00e9es s’installer en Alg\u00e9rie, puis au Raincy dans la banlieue parisienne. Deux enfants sont n\u00e9s, Jacques en 1926 et Jean en 1928. De retour \u00e0 Marseille dans les ann\u00e9es 30, les deux familles Soghomonian et Baronian ainsi que la famille de Vincent Baronian s’installent dans la banlieue de Sainte Marguerite.<\/p>\n\n\n\n

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Famille Soghomonian et P\u00e9rouze Baronian<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

St\u00e9phan Baronian parle sans cesse du nouveau Message, mais peu de personnes le prennent au s\u00e9rieux; toutefois, parmi ses compatriotes, il est consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab\u00a0saint homme\u00a0\u00bb. Un jour, un voisin vient le chercher pour aller prier pour son chien malade. Voyant le d\u00e9sarroi de son ami et ne voulant pas lui faire de peine, il est all\u00e9 avec lui prier pour son chien. Il parle souvent \u00e0 ses petits-enfants des qualit\u00e9s bah\u00e1’\u00edes et leur enseigne des pri\u00e8res. Toutefois, comme tous les enfants, ils sont turbulents et il n’est pas tranquille pour prier et m\u00e9diter, aussi il construit dans le jardin une cabane en planches pour s’isoler et pouvoir prier dans le calme. Dans les ann\u00e9es 1936-37, Marie traduit en arm\u00e9nien une brochure \u00ab\u00a0Le Bahaisme, sa mission dans le monde\u00a0\u00bb.<\/em> Cette traduction a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par l’Assembl\u00e9e spirituelle des bah\u00e1’\u00edes de Paris, seule assembl\u00e9e spirituelle bah\u00e1’\u00ede en France. Quatre personnes acceptent le nouveau message. Le groupe s’approfondit avec les quelques \u00c9crits qu’il poss\u00e8de. Marie re\u00e7oit de la litt\u00e9rature bah\u00e1’\u00ede de Suisse et de Paris, la plupart sous forme d’\u00e9crits dactylographi\u00e9s. Les livres sont rares. St\u00e9phan Baronian \u00e9voquait souvent l’\u00e2ge d’or de la foi bah\u00e1’\u00ede et il disait: \u00ab\u00a0Je le verrai avec les yeux de mon \u00e2me\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’administration bah\u00e1\u2019\u00ede n’\u00e9tait pas encore effective en France (l\u2019unit\u00e9 qui caract\u00e9rise la religion bah\u00e1\u2019\u00ede vient des instructions ordonn\u00e9es par Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h).
C’est dans ces ann\u00e9es-l\u00e0 que St\u00e9phan Baronian, d\u00e9courag\u00e9 par le petit nombre de personnes r\u00e9ceptives au message de Bah\u00e1’u’ll\u00e1h, \u00e9crivit au Gardien, Shoghi Effendi,<\/a> pour lui faire part de son d\u00e9sarroi. Il re\u00e7u la r\u00e9ponse suivante dat\u00e9e du 29 Ao\u00fbt 1937, \u00e9crite par son secr\u00e9taire, avec en fin de page quelques lignes encourageantes \u00e9crites de sa main:  <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0…maintenant, en ce qui concerne vos activit\u00e9s \u00e0 Marseille, le Gardien ne veut pas que vous perdiez courage si le progr\u00e8s semble \u00eatre lent. Plut\u00f4t devez-vous redoubler d’efforts, confiant que t\u00f4t ou tard ils porteront des fruits. Parce que cette Cause est la Cause de Dieu et son triomphe est certain. Peut-il \u00eatre pour les bah\u00e1’\u00eds une certitude plus grande que celle-ci?<\/em><\/p>

Prenez-donc courage cher fr\u00e8re et ne vous arr\u00eatez pas dans vos efforts. Une chose a caus\u00e9 beaucoup de joie au Gardien; c’est qu’il a appris que votre ch\u00e8re fille vous aide avec autant d’efficacit\u00e9 dans votre t\u00e2che bah\u00e1’\u00ede. Il d\u00e9sire que vous lui transmettiez ses plus chaleureuses f\u00e9licitations et voeux de succ\u00e8s pour son travail en ce qui concerne la traduction de litt\u00e9rature du fran\u00e7ais en arm\u00e9nien. Il d\u00e9sire que le manuscrit soit termin\u00e9 tr\u00e8s promptement, mais avant de l’envoyer \u00e0 la publication, il lui conseille de le communiquer \u00e0 l’Assembl\u00e9e bah\u00e1’\u00ede de Paris afin d’obtenir son approbation pour l’imprimer; car toutes les publications faites en France doivent \u00eatre faites sous sa tutelle.\u00a0\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Le Gardien termine en invitant Monsieur Baronian et son \u00e9pouse \u00e0 visiter les tombeaux sacr\u00e9s<\/a> cette ann\u00e9e l\u00e0. Il esp\u00e8re que le moyen lui en sera donn\u00e9 et qu’il pourra, ainsi, remplir ce cher d\u00e9sir de son coeur. Chose, h\u00e9las, qu’il n’a pas pu r\u00e9aliser.<\/p>\n\n\n\n

Entre 1937 et 1940, les familles Soghomonian et Baronian ouvrent leurs portes pour accueillir des amis baha’is du monde entier de passage \u00e0 Marseille, dont certains les aideront dans l’enseignement et l’approfondissement . Monsieur et Madame Maxwell, les parents de Ruhiyyih Khanum (\u00e9pouse de Shoghi Effendi) ont \u00e9t\u00e9 parmi ces visiteurs.<\/p>\n\n\n\n

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Mesdames May Maxwell et Lucienne Migette<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pendant les ann\u00e9es sombres de la guerre, les bombardements, les privations, la maladie de St\u00e9phan Soghomonian, le d\u00e9c\u00e8s accidentel de St\u00e9phan Baronian en 1940, la Foi est le soutien de toute la famille.
En 1940, Marie Soghomonian, son \u00e9poux malade et leurs deux enfants quittent alors la banlieue pour venir habiter en ville. La famille survit avec difficult\u00e9. En 1945, les parents d\u00e9cident d’envoyer leurs enfants \u00e0 Condom dans le Gers encourag\u00e9s par une famille bah\u00e1’\u00ede, commer\u00e7ante dans cette ville et avec qui Marie correspondait. La vie \u00e9tait difficile \u00e0 Marseille pour ceux qui ne pouvaient acheter les produits au march\u00e9 noir. A Condom, les enfants pouvaient manger \u00e0 leur faim.<\/p>\n\n\n\n

C’est l\u00e0 que mon histoire rejoint celle de Jean le 13 mai 1945. Jean retourne d\u00e9finitivement \u00e0 Marseille en octobre 1945 mais il fait souvent de brefs voyages \u00e0 Condom. En mai 1948, il part faire son service militaire au Maroc et nous nous \u00e9crivons r\u00e9guli\u00e8rement. Un an apr\u00e8s, d\u00e9mobilis\u00e9, il me fait la surprise d’arriver chez moi alors que je partais travailler. Il repart \u00e0 Marseille travailler dans le commerce des oeufs avec son p\u00e8re et son fr\u00e8re. Nous nous marions le 1er juillet 1950, le groupe bah\u00e1’\u00ed compte maintenant sept personnes: les familles Soghomonian et Baronian.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes en 1952 et Marseille comprend 7 bah\u00e1’\u00eds. Pour former une assembl\u00e9e nous devons avoir deux personnes de plus pour le 21 avril (date administrative pour la formation des assembl\u00e9es locales).<\/p>\n\n\n\n

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Premi\u00e8re Assembl\u00e9e Locale de Marseille, avril 1952<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Le 18 avril nous recevons une lettre de l’Assembl\u00e9e Spirituelle de Paris nous annon\u00e7ant la venue \u00e0 Marseille de deux amis iraniens pour former notre Assembl\u00e9e. Le samedi 19 avril, nos deux amis arrivent: Le dimanche soir \u00e0 20h nous \u00e9lisons notre premi\u00e8re Assembl\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e9las, nos amis repartent pour Paris un mois plus tard. Nous nous retrouvons comme auparavant, les 7 membres de notre famille nous essayons de fonctionner comme une assembl\u00e9e (Se d\u00e9placer d’une ville \u00e0 une autre juste pour former une assembl\u00e9e \u00e9tait chose courante \u00e0 cette \u00e9poque mais, par la suite, notre bien-aim\u00e9 Gardien a interdit cette pratique.)
Le 1er d\u00e9cembre, un ami iranien, vient s’installer \u00e0 Marseille. Alors que Marie Soghomonian est sortie chercher une chambre \u00e0 louer pour lui dans le quartier, son \u00e9poux, St\u00e9phan Soghomonian d\u00e9c\u00e8de soudainement d’un arr\u00eat du coeur. Il avait 61 ans. Les obs\u00e8ques ont eu lieu le jeudi 4 d\u00e9cembre avec des pri\u00e8res bah\u00e1’\u00edes.
Cet ami est automatiquement inclu dans l’Assembl\u00e9e et les r\u00e9unions continuent ainsi que les cours d’approfondissement. En avril 1953 et 1954, l’Assembl\u00e9e ne peut se reformer, nous continuons donc les activit\u00e9s en tant que groupe. J’assure le secr\u00e9tariat, peu important pour le moment, et nous achetons ma premi\u00e8re machine \u00e0 \u00e9crire. <\/p>\n\n\n\n

Le 22 mai 1953, toute la famille assiste au premier congr\u00e8s National des bah\u00e1’\u00eds de France \u00e0 Lyon. Une trentaine de bah\u00e1’\u00eds sont pr\u00e9sents ainsi que la Main de la Cause Monsieur Giach\u00e9ry.
C’est le lancement de la croisade de 10 ans par notre bien-aim\u00e9 Gardien et Marseille est d\u00e9sign\u00e9e, entre autres, comme ville \u00ab\u00a0but\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

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Premier Congr\u00e8s National \u00e0 Lyon 23-25 mai 1953<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

L’Assembl\u00e9e de Paris fait office d’assembl\u00e9e-m\u00e8re en collaboration avec le Comit\u00e9 d’enseignement pour l’Europe de l’ASN des Etats-Unis (ECT). C’est une p\u00e9riode de grande effervescence dans le monde bah\u00e1’\u00ed; r\u00e9pondant \u00e0 l’appel du Gardien, des familles enti\u00e8res quittent leur pays pour aller ouvrir des r\u00e9gions ou des villes \u00e0 la foi de Bah\u00e1’u’ll\u00e1h, souvent sans conna\u00eetre la langue du pays, anim\u00e9es de l’esprit de service et de sacrifice. A Marseille, ville portuaire, nous avons accueilli un grand nombre d’amis venant d’Iran et notre maison a \u00e9t\u00e9 b\u00e9nie par cette vague d’amour et d’abn\u00e9gation apport\u00e9e par ces amis de passage. <\/p>\n\n\n\n

En septembre 1953, nous avons re\u00e7u la visite de la Main de la Cause<\/a>, Ali Akbar Furutan, qui est rest\u00e9 trois jours \u00e0 Marseille (Les Mains de la Cause de Dieu furent un groupe de 50 \u00e9minents bah\u00e1’\u00eds, principalement charg\u00e9s de r\u00e9pandre et de d\u00e9fendre la Foi bah\u00e1\u2019\u00ede au niveau mondial). Jean et un ami sont all\u00e9s avec lui \u00e0 la r\u00e9daction du journal Le Soir<\/em> pour apporter des rectifications \u00e0 une publication parue quelque temps auparavant. Il s’agissait d’une bande dessin\u00e9e quotidienne en derni\u00e8re page du journal portant le titre: \u00ab\u00a0\u00c9<\/em>trange fusillade\u00a0\u00bb.<\/em> Elle repr\u00e9sentait la vie du B\u00e1b et son ex\u00e9cution mais avec beaucoup d’erreurs. Le journaliste n’a pas tenu compte de la v\u00e9rit\u00e9, ce qui l’int\u00e9ressait c’\u00e9tait le c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0bizarre\u00a0\u00bb pour plaire \u00e0 ses lecteurs.<\/p>\n\n\n\n

En avril 1954, Marseille ne peut toujours pas reformer son Assembl\u00e9e, mais le groupe fonctionne bien. Ainsi, le groupe organise la premi\u00e8re conf\u00e9rence publique sur la foi bah\u00e1’\u00ede donn\u00e9e par Mademoiselle Marie Madeleine Davy rue Grignan sur \u00ab\u00a0L’homme et son \u00e9volution\u00a0\u00bb<\/em>; une trentaine de personne y assistent.<\/p>\n\n\n\n

En f\u00e9vrier 1955, Madame Marziel Gail, bah\u00e1’\u00ede am\u00e9ricaine, petite fille d’Ali Kuli Khan, un des secr\u00e9taires d’Abdu’l-Bah\u00e1<\/a>, donne deux conf\u00e9rences au th\u00e9\u00e2tre Massalia. Elle est accompagn\u00e9e de son \u00e9poux et du c\u00e9l\u00e8bre peintre Marc Tobey. Ces conf\u00e9rences sont agr\u00e9ment\u00e9es d’une projection de diapositives sur les lieux saints. Les projections en couleurs, une nouveaut\u00e9 pour l’\u00e9poque, attirent du monde.<\/p>\n\n\n\n

Le 20 mars au soir, c’est la f\u00eate de Naw Ruz (la base du calendrier est l’ann\u00e9e solaire, il est constitu\u00e9 de 19 mois de 19 jours (soit 361 jours), auxquels s’ajoutent des jours intercalaires -4 jours ou 5 lors des ann\u00e9es bissextiles- entre le 18\u00e8me et le 19\u00e8me mois. Le B\u00e1b <\/a>a nomm\u00e9 chaque mois selon les qualificatifs des attributs de Dieu.
Le calendrier commence l’ann\u00e9e de la d\u00e9claration du B\u00e1b, c’est-\u00e0-dire en 1844 selon le calendrier gr\u00e9gorien.
L’ann\u00e9e commence \u00e0 l’\u00e9quinoxe de Printemps, c’est-\u00e0-dire le 21 mars: c’est le jour de l’An bah\u00e1’\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

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Assembl\u00e9e Spirituelle \u00e9lue le 21 avril 1955<\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Nous avons la joie de recevoir la famille Rouhani et la famille Motahedeh venues d’Iran. Monsieur et Madame Rouhani d\u00e9cident de s’installer \u00e0 Marseille avec leur deux jeunes enfants, Said et Sussan.
Le 31 mars, un ami, qui a assist\u00e9 aux conf\u00e9rences de Marziel Gail et suivi nos r\u00e9unions d’approfondissement se d\u00e9clare bah\u00e1’\u00ed. Nous pourrons ainsi reformer notre Assembl\u00e9e le 21 avril prochain!
En 1956 et 1957, l’Assembl\u00e9e est reform\u00e9e avec quelques nouveaux membres. Les deux familles quittent Marseille et de nouveaux d\u00e9clar\u00e9s sont accueillis dans la communaut\u00e9. Le 7 novembre au matin, nous recevons un t\u00e9l\u00e9gramme de l’Assembl\u00e9e de Paris annon\u00e7ant le d\u00e9c\u00e8s de notre bien-aim\u00e9 Gardien, survenu \u00e0 Londres le 4 novembre. Cette nouvelle est une commotion pour nous mais aussi pour tout le monde bah\u00e1’\u00ed. Le Gardien \u00e9tait la personne infaillible \u00e0 laquelle on se r\u00e9f\u00e9rait pour r\u00e9soudre de graves probl\u00e8mes administratifs, mais aussi que le simple croyant pouvait solliciter pour demander conseils ou pri\u00e8res.    <\/p>\n\n\n\n

Bient\u00f4t, nous recevons de l’Assembl\u00e9e de Paris le texte de la proclamation des Mains de la Cause annon\u00e7ant que le Gardien n’a pas laiss\u00e9 de testament ni d’h\u00e9ritier et que tous les Aghsans (descendants de Bah\u00e1’u’ll\u00e1h) sont morts ou d\u00e9clar\u00e9s violateur du Covenant. Donc, il n’y a personne pour lui succ\u00e9der. Ce texte a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 par les 27 Mains de la Cause en fonction. Les Mains de la Cause r\u00e9alis\u00e8rent tout l’h\u00e9ritage que le bien-aim\u00e9 Gardien leur avait laiss\u00e9; toutes les directives sont donn\u00e9es pour accomplir le plan de 10 ans et arriver \u00e0 l’\u00e9tablissement de la Maison Universelle de Justice. Les activit\u00e9s continuent sous les directives et la protection des Mains de la Cause.<\/p>\n\n\n\n

En avril 1958, c’est l’\u00e9lection de la premi\u00e8re Assembl\u00e9e spirituelle nationale de France. Les 19 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s repr\u00e9sentent les communaut\u00e9s de Paris, Lyon, Orl\u00e9ans, Nice et Marseille.<\/p>\n\n\n\n

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Premi\u00e8re Assembl\u00e9e Nationale de France \u00e9lue en avril 1955.\n\nAu centre la Main de la Cause Dr Grossman, \u00e0 sa droite Miss E.True Pr\u00e9sidente de l’ASN des USA.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En juillet, Jean et moi participons \u00e0 l’\u00e9cole d’\u00e9t\u00e9 \u00e0 Strasbourg, puis \u00e0 la conf\u00e9rence internationale de Francfort. Cette conf\u00e9rence, ainsi que quatre autres de par le monde, avait \u00e9t\u00e9 programm\u00e9e par le Gardien pour marquer le milieu du plan de 10 ans. Dix mains de la Cause y assistent et Am\u00e9lia Collins repr\u00e9sente Shoghi Effendi. C’est la premi\u00e8re fois que nous sommes mis en pr\u00e9sence du portrait de Bah\u00e1’u’ll\u00e1h. C’est une grande \u00e9motion!
Nous repartons pour Marseille enthousiaste et r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s spirituellement; se succ\u00e8dent d\u00e9parts, arriv\u00e9es et d\u00e9clarations. La communaut\u00e9 est compos\u00e9e de 15 membres adultes. En f\u00e9vrier, un inspecteur de police vient chez nous se renseigner sur la Foi bah\u00e1’\u00ede et sur les activit\u00e9s \u00e0 Marseille. En mai 1959, c’est un journaliste de la revue Marseille Provence Magazine<\/em> qui nous rend visite pour faire un article sur les bah\u00e1’\u00eds. Apr\u00e8s renseignements, photos et documentations, il fait para\u00eetre un article avec en gros titre \u00ab\u00a0Un marchand d’oeuf, pr\u00eatre bah\u00e1’\u00ed\u00a0\u00bb.<\/em> L’article est correct et mentionne que la Foi bah\u00e1’\u00ede n’a pas de pr\u00eatre, mais le but recherch\u00e9 pour attirer l’attention du lecteur est atteint. Pendant sa tourn\u00e9e chez les commercants pour livrer les oeufs, Jean doit r\u00e9pondre \u00e0 toutes les questions plus ou moins ironiques. <\/p>\n\n\n\n

En ao\u00fbt 1960, Monsieur et Madame Sabet, pionniers iraniens, s’installent \u00e0 Marseille avec  leurs quatre enfants \u00e2g\u00e9s de 10 \u00e0 20 ans, Paritcheh, M\u00e9ri, Mahchid et Farchid.<\/p>\n\n\n\n

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Famille Sabet<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En octobre, c’est Monsieur et Madame Abrar, \u00e9galement pionniers iraniens, qui viennent habiter Marseille avec leurs enfants de 7 et 11 ans, Diba et Chiva; Rosi na\u00eetra quatre ans plus tard.<\/p>\n\n\n\n

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Famille Abrar<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Quelle joie pour nous et quel soulagement de ne plus avoir \u00e0 porter seuls la responsabilit\u00e9 de toute la communaut\u00e9! Notre assembl\u00e9e est reconstitu\u00e9e, les activit\u00e9s s’intensifient: conf\u00e9rences publiques, r\u00e9unions d’approfondissement, coins de feu…
Les ann\u00e9es se succ\u00e8dent; il y a de nouvelles d\u00e9clarations, des transferts, des naissances, des pique-niques inoubliables o\u00f9 toute la communaut\u00e9 se retrouve autour de grandes marmites de polo<\/em>, des moments de sport le dimanche matin au stade pour les plus dynamiques…<\/p>\n\n\n\n

Dans sa tourn\u00e9e, Jean a souvent l’occasion de parler avec ses clients sur l’actualit\u00e9 ou sur des sujets divers; il fait la connaissance d’un jeune p\u00e2tissier tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 par les questions religieuses et qui aime bien discuter avec lui. C’est ainsi que Sauveur Lo Cascio est devenu, quelque temps apr\u00e8s, un  bah\u00e1’\u00ed tr\u00e8s actif et, apr\u00e8s lui, son \u00e9pouse, ses enfants et petits-enfants. Son fils Bernard vient d’\u00eatre nomm\u00e9 r\u00e9cemment conseiller pour la France par la Maison Universelle de Justice<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Le 21 avril 1963, convoqu\u00e9s par les Mains de la Cause, les membres des assembl\u00e9es spirituelles nationales du monde se rendent \u00e0 Ha\u00effa pour \u00e9lire la premi\u00e8re Maison Universelle de Justice. <\/p>\n\n\n\n

Les f\u00eates et les r\u00e9unions diverses se font d\u00e9sormais chez nos amis pionniers qui ont des appartements plus vastes. Ce n’est pas pour autant qu’il n’y a plus d’activit\u00e9s chez nous; tous les amis sont toujours les bienvenus, la porte toujours ouverte et la table hospitali\u00e8re. Jean est un peu le conseiller et le confident de beaucoup de jeunes. Il sait \u00e9couter et r\u00e9conforter, et c’est parfois une partie de la nuit qu’il passe en t\u00eate \u00e0 t\u00eate \u00e0 discuter ou r\u00e9soudre un probl\u00e8me…<\/p>\n\n\n\n

La communaut\u00e9 s’agrandie, les activit\u00e9s s’intensifient, r\u00e9unions, conf\u00e9rences publiques, expositions… Gr\u00e2ce \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d’une famille bah\u00e1’\u00ede, un local est achet\u00e9 140 rue Paradis pour servir de lieu de r\u00e9unions et d’exposition permanente.<\/p>\n\n\n\n

Peu \u00e0 peu, sous les directives de la Maison Universelle de Justice de nouvelles m\u00e9thodes d’enseignements et d’approfondissement se mettent en place: classes pour enfants  et adolescents , \u00e9tudes des textes, r\u00e9unions de pri\u00e8res ouvertes \u00e0 tous…<\/p>\n\n\n\n